وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ:

الواو: حرف عطف. أَصْلَحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". بَالَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ"؛ فلها حكمها على الوجهين المتقدّمين.

﴿ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)﴾

ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ:

ذَلِكَ: فيه ما يأتي (1):

1 - مبتدأ، وخبره متعلَّق الجار بعده.

2 - ذهب الزمخشري إلى أنه خبر مبتدأ مضمر، أي: الأمر ذلك.

قال أبو حيان: "ولا حاجة إلى الإضمار مع صحة الوجه وعدم الإضمار، وذكروا أنه على هذا الوجه يكون الجارّ والمجرور في محل نصب على الحاليّة، والعامل فيه معنى الإشارة. كذا عند الشهاب.

3 - ذكر الهمداني أنه يجوز جعله منصوبًا بإضمار فعل، أي: فعلنا ذلك بسبب كيت وكيت.

وذكر مع هذا الوجه الوجهين السابقين.

بِأَنَّ: الباء: حرف جَرّ. أَنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم "أَنّ". كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.