من الملائكة، أو هي حال من المفعول به، وهو ضمير النصب في "تَوَفَّتْهُمُ"، وهو ضعيف عند أبي حيان.

﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28)﴾

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ:

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا: تقدَّم إعراب (1) مثله في الآية/ 26 "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا".

قال أبو حيان (2): "أي: ذلك الضرب للوجوه والأدبار بأنهم اتبعوا. . .".

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَسْخَطَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "ما". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* جملة "أَسْخَطَ اللَّهَ" صلة الموصول.

* جملة "اتَّبَعُوا" في محل رفع خبر "أنّ".

* جملة "ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ. . ." تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ:

الواو: حرف عطف. كَرِهُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

رِضْوَانَهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "اتَّبَعُوا"؛ فلها حكمها.

فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ:

الفاء: حرف عطف يفيد السببيَّة. أَحْبَط: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". أَعْمَالَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "كرهوا"؛ فلها حكمها.