﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)﴾
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ:
الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فاصفح. . .
اصْفَحْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". عنهم: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "اصْفَحْ".
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
وَقُلْ سَلَامٌ: الواو: حرف عطف. قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". سَلَامٌ (1): خبر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر سلام. وقدّره بعضهم: أمري سلام. وقالوا: أمري تسليم منكم ومتاركة لكم.
وذهب الفراء إلى أن التقدير: سلام عليكم قال: "رفع سلام بضمير عليكم وما أشبهه" قال مكي بعد قول الفراء: "وهذا مردود؛ لأن النهي قد أتى ألَّا يُبدأوا بالسلام، ومثله عند ابن الأنباري في تعقب الفراء".
* وجملة "الأمر سَلَامٌ" في محل نصب مقول القول.
* جملة "قُلْ سَلَامٌ" معطوفة على جملة "اصْفَحْ عَنْهُمْ"؛ فلها حكمها.
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ:
فَسَوْفَ: الفاء للاستئناف، أو هي مفصحة عن شرط مقدَّر. سَوْفَ: حرف استقبال. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
(1) البحر 8/ 30، ومعاني الفراء 3/ 38، وفتح القدير 4/ 568، وأبو السعود 5/ 553، والفريد 4/ 267، ومشكل إعراب القرآن 2/ 286، والقرطبي 16/ 124، وحاشية الجمل 4/ 98، والمحرر 13/ 260، وحاشية الشهاب 7/ 455 "سلام متاركة لا سلام تحية"، والبيان 2/ 356 "أي: مسالمة منكم، وليس من السلام بمعنى التحية، وهذا منسوخ بآية السيف. ." وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 305، والتبيان 9/ 222.
الجزء: 25 - الصفحة: 259