قال الشهاب (1): ". . . يعني أنّ "مَا" الموصولة عائدها مقدَّر، ولما كان الركوب في الفلك يتعدَّى بواسطة الحرف، وهو قوله: "فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ" [العنكبوت/ 65]، وفي غيره يتعدَّى بنفسه كما قال: "لِتَرْكَبُوهَا" [النحل/ 8]، وقد اجتمعا هنا، فغلب المتعدِّي بنفسه على المتعدّي بالحرف، ولذلك قدَّر فيه: ما تركبونه. . .".

ثم قال: "والتركيب هنا في أحد المغلوبين لقوَّته، لكونه مصنوعَ الخالق القدير، أو لكثرته. .".

2 - وذكر النحاس جواز جعل (2) "مَا" مصدرية.

ويكون على ذلك تقدير الكلام: وجعل لكم مركوبكم. بعد تأويل المصدر.

* جملة "جَعَلَ" معطوفة على جملة الصِّلة "خَلَقَ"؛ فلها حكمها.

* جملة "تَرْكَبُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13)﴾

لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ:

لِتَسْتَوُوا: في هذه اللام ما يأتي (3):

1 - اللام للتعليل. وتستووا: فعل مضارع منصوب بـ "أن" المضمرة جوازًا.

والواو: في محل رفع فاعل.