عَلَى أُمَّةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "وَجَدْنَا"؛ فهو المفعول الثاني، وليس ببعيد أن يتعلَّق بمحذوف حال من "آبَاءَنَا"، أي: على هذه الحالة.
* جملة "قَالُوا. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "إِنَّا وَجَدْنَا. . ." في محل نصب مقول القول.
* جملة "وَجَدْنَا. . ." في محل رفع خبر "إنّ".
وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ:
الواو: حرف عطف. إِنَّا: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".
عَلَى آثَارِهِمْ (1): جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلّق بالخبر "مُهْتَدُونَ". مُهْتَدُونَ (1): خبر "إنّ" مرفوع.
* والجملة معطوفة على جملة "إِنَّا وَجَدْنَا. . ."؛ فهي مثلها في محل نصب.
﴿وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23)﴾
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ. . .:
الواو: حرف عطف. كَذَلِكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدّر، أي: والأمر كذلك.
قال الجمل (2): "أي: والأمر كما ذُكِر من عجزهم عن الحجة، وتمسُّكهم بالتقاليد" والنص كذلك عند أبي السُّعود.
(1) قال أبو السُّعود: "وقوله: على آثارهم مهتدون: خبر "إنّ". والظرف صلة لـ "مهتدون".". انظر تفسيره، 5/ 540، والكشاف 3/ 94، وانظر روح المعاني 25/ 72، وقوله: الظرف، أي: الجارّ والمجرور. وقوله: صلة: أي متعلِّق به.
قلتُ: مهتدون أصله: مهتديون، فحذفت الياء لالتقاء ساكنين، وصار وزنه مفتعون.
(2) الحاشية 4/ 81، وأبو السعود 5/ 540، وروح المعاني 25/ 74.
الجزء: 25 - الصفحة: 174