وذكر ابن عطية المسألة هذه للفراء فقال: "قال الفراء: ومن الناس من يكتب شكل الهمزة المخففة ألفًا في كل موضع ولا يُراعي حركة ما قبلها، قال: فربما كان خط مصحف عبد الله بألف كما في مصحف الجماعة، لكن كان يلفظ بها بكسر الراء" (1).

﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27)﴾

إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي:

إِلَّا: فيها قولان (2):

1 - استثناء منقطع، وهو الظاهر عند أبي حيان؛ إذ كانوا لا يعبدون الله مع أصنامهم.

2 - أو استثناء مُتَّصل، وقيل: كانوا يشركون أصنامهم معه تعالى في العبادة. فيكون على هذا استثناءً متصلًا.

3 - ذكر الزمخشري أن "إِلَّا" بمعنى "غير".

الَّذِي: فيه ما يأتي (3):

1 - اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. ذكر هذا أبو حيان على الوجهين في "إِلَّا": المتصل والمنقطع، ويكون على الانقطاع على تقدير: بل الذي.