تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمعنى الأنثى غريب.

* جملة "جَعَلُوا" فيها وجهان (2):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب حال من فاعل "يَقُولُنَّ" في الآية/ 9 مما تقدَّم، وقالوا: هي حال مقارِنة لصاحبها. كذا عند الجمل.

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الْإِنْسَانَ: اسم "إنّ" منصوب. لَكَفُورٌ: اللام: هي المزحلقة. كَفُورٌ: خبر "إِنَّ". مُبِينٌ: نعت لما قبله مرفوع مثله.

قالوا (3): ومُبِينٌ في هذه الآية غير مُتَعَدٍّ. وذهب بعضهم إلى أنه لا مانع من أن يكون متعدّيًا، أي: مظهِر لكفره.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

(1) الدر 6/ 93، وحاشية الجمل 4/ 79.

(2) حاشية الشهاب 7/ 436، وحاشية الجمل 4/ 79، وأبو السُّعود 5/ 538، وروح المعاني 25/ 69.

(3) البحر 8/ 8، والمحرر 13/ 206، وحاشية الجمل 4/ 79، وحاشية الشهاب 7/ 436، وروح المعاني 25/ 70.

الجزء: 25 - الصفحة: 164

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٢٣٧