* وجملة "ظَلُّوا ... " لا محل لها جواب القسم.

* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.

وجملة "يَكفُرُونَ" في محل نصب خبر "ظل".

﴿فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52)﴾

تقدَّم إعراب هذه الآية الكريمة في سورة النمل/ 80 مفردات وجملًا، والفاء: هنا استئنافيّة تعليلية.

* وجملة "إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى" استئنافية تعليلية لمقدر، أي: لا تحزن عليهم فإنهم موتى ..

﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53﴾

تقدّم إعراب هذه الآية في سورة النمل/ 81 مفردات وجملًا.

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54)﴾

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً﴾:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

خَلَقَكُمْ: فعل ماض، والكاف في محل نصب مفعول به، والفاعل "هو".

من ضَعْفٍ: متعلّقان بـ "خَلَقَكُمْ"، وقُرئت بضم الضاد وفتحها، وقال كثير من اللغويين الضم في البدن والفتح في العقل (1).