1 - "نَصْرُ" اسمها مؤخر، و"حَقًّا" خبرها مقدّم، و "عَلَيْنَا" متعلّق بـ "حَقًّا" أو بمحذوف صفة له.

2 - اسمها ضمير الشأن و "حَقًّا" خبرها، أي: وكان الانتقام حقًّا، والوقف على "حَقًّا"، وعدّ ابن عطية هذا الوجه ضعيفًا، وتكون "عَلَيْنَا" على هذا الوجه متعلقة بمحذوف خبر مقدّم، و "نَصْرُ" مبتدأ مؤخر.

* وجملة ﴿عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ استئنافيّة لا محل لها.

3 - اسمها "نَصْرُ" مؤخَّر، وخبرها متعلَّق "عَلَيْنَا" مقدم، و"حَقًّا" مفعول مطلق مصدر مؤكد لفعل مقدَّر، أو حال من "نَصْرُ".

4 - اسمها ضمير الشأن وخبرها جملة ﴿عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، و"حَقًّا" مفعول مطلق لفعل مقدّر. والوجه الأول، فهو أظهر.

الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ لا محل لها، تحتمل أن تكون:

1 - معطوفة على جملة القسم المقدّر.

2 - استئنافية.

﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48)﴾

اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

يُرْسِلُ: مضارع مرفوع، والفاعل "هو". الرِّيَاحَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "اللَّهُ الَّذِي ... " استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة ﴿يُرْسِلُ الرِّيَاحَ﴾ لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِي".

الجزء: 21 - الصفحة: 106