ب - هو منصوب صفة لمصدر محذوف، تقديره: أكلاً حلالاً.

جـ - هو مفعول به لـ "كُلُوا"، ذكره ابن عطية.

﴿طَيِّبًا﴾: فيه ثلاثة أقوال:

أ - حال ثانية بعد ﴿حَلَالًا﴾، وفي صاحبه كل ما تقدم من أقوال.

ب - حال (أولى) إذا نصبت ﴿حَلَالًا﴾ على المفعولية؛ ذكره ابن عطية.

جـ - صفة منصوبة لـ ﴿حَلَالًا﴾، ذكره أبو السعود.

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾:

الواو: عاطفة أو استئنافية اعتراضية.

﴿اتَّقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

الله: الاسم الجليل مفعول به منصوب.

- وفي جملة ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾. قال ابن عطية (1) اعتراض فصيح في أثناء القول؛

لأن قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ هو متصل بقوله "كُلُوا ... "، وعلى ذلك، فلا

محل لها من الإعراب.

* جملة معطوفة على الأمر السابق، فلا محل لها من الإعراب كذلك. وقال

الشوكاني (2): هو "فيما يستقبل، أي: فلا تقدموا على شيء لم يأذن الله لكم

به"، وهو ظاهر قول الزمخشري.

﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾:

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ مؤكد. ﴿اللَّهَ﴾: لفظ الجلالة اسم ﴿إِنَّ﴾ منصوب.

﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾: خبر ﴿إِنَّ﴾ متعدد مرفوع.