﴿وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾:

يختلف الإعراب باعتبار ما تقدم، وفيه ما يأتي:

1 - الواو: عاطفة. مَنِ: موصول في محل رفع معطوف على لفظ الجلالة.

والمعنى: "يكفيك الله والمؤمنون" وبه فسر الحسن البصري وجماعة،

ولا محذور فيه من جهة المعنى وإن استصعبه بعضهم. وهو أحد قولي

الفراء (1). قال: "وهو أحب الوجهين إليّ". وسيأتي بيان الوجه الثاني.

2 - الواو: عاطفة. مَنِ: في محل جرٍّ عطفاً على الضمير المضاف في

حسبك، والمعنى: حسبك وحسب من اتبعك اللهُ. وفيه إشكال عطف

الظاهر على ضمير الجر من غير تكرار للجار. وقد أجازه الكوفيون ومنعه

البصريون. ونص على ذلك الزمخشري: "عطف الظاهر المجرور على

المكنى ممتنع" (2).

3 - الواو: عاطفة. مَنْ: في محل جر مضاف إلى "حَسْبُ" مقدر لدلالة

﴿حَسْبُكَ﴾ عليها. والتقدير حسبك وحسب من اتبعك الله. وقد أجازه قوم

واستدلوا له بقول القائل:

أكُلَّ امرئٍ تحسبين امرءاً ... ونارٍ توقّدُ بالليل نارا

4 - الواو: عاطفة. مَنْ: في محل نصب عطفاً على محل الكاف في

﴿حَسْبُكَ﴾ من جهة المعنى؛ فإنها كذلك وإن كانت في محل جر بالإضافة

على اللفظ، وهو قول الفراء وأجازه ابن عطية. وقد قال فيه أبو حيان (3):

"هذا ليس بجيد"، وقد تقدم بيان رأيه في نوع الإضافة هنا.