﴿إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب.

﴿قَوِيٌّ﴾: خبر "إِنَّ" الأول مرفوع. شَدِيدُ: خبر ثان مرفوع.

﴿الْعِقَابِ﴾: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53)﴾

﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ﴾:

﴿ذَلِكَ﴾: ذَا: اسم إشارة. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.

وفي إعراب "ذَا" وما وليه ما يأتي (1):

1 - ذَا: في محل رفع مبتدأ. ﴿بِأَنَّ﴾: الباء: جارة سببية.

﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ مصدري مؤكّد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ)

منصوب.

﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ: فعل مضارع ناسخ مجزوم وعلامة

جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف. قال ابن عطية:

"توهم دخول لم على "يكن" فحذفت النون للجزم، وحسن ذلك

لمشابهتها حروف اللين التي تحذف للجزم"، واسمه ضمير مستتر تقديره:

(هو).

﴿مُغَيِّرًا﴾: خبر الكون منصوب. وهو اسم فاعل عامل عمل فعله. وفاعله

ضمير مستتر تقديره: هو. نِّغمَةً: مفعول به لاسم الفاعل منصوب.