! زاد مسلم: وكان آل مُحَمَّد إذا عملوا عملًا أثبتوه.
! وفي رواية لمسلم: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: (أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ). [طرفه: 1548].
2983 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ. [خ 6462 (1132)].
[طرفه: 1079]
[وانظر: الباب السابق]
[وانظر: 1567]
[وانظر: 2072 الَّذِينَ سَأَلُوا عن عبادته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ]
[وانظر: 1062 في كراهة الانقطاع إِلى العبادة]
[وانظر: 1071 - 1075 في كراهة التشدد بالعبادة]
25 - باب: في الكفاف والقناعة
2984 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا) (1). [خ 6460 / م 1055]
! وفي رواية لمسلم: (اللهم اجعل رزق آل مُحَمَّد قوتًا) [م 1055].
! وفي رواية لمسلم: (كفافًا) (2). [م 1055 م / رقائق 19].
2985 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْن الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ). [م 1054].
[وانظر: 1468]
26 - باب: الغنى غنى النفس
2986 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ (3) وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ). [خ 6446 / م 1051].
27 - باب: الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء
2987 - (خ) عَنْ سَهْلٍ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (مَا تَقُولُونَ في هَذَا). قالُوا: حَرِيٌّ (4) إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ (5)، وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْتَمَعَ. قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ، فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: كما تَقُولُونَ في هَذَا). قالُوا: حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لَا يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لَا يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لَا يُسْتَمَعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا). [خ 5091]
2988 - (م) عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْن الْعَاصِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَلَسْنَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: أَلَكَ امْرَأَةٌ تَأْوِي إِلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَلَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَنْتَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ. قَالَ: فَإِنَّ لِي خَادِمًا. قَالَ: فَأَنْتَ مِنَ الْمُلُوكِ.
! وفي رواية قال: وَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْن الْعَاصِ، وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! إِنَّا، وَاللهِ! مَا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ. لَا نَفَقَةٍ، وَلَا دَابَّةٍ، وَلَا مَتَاعٍ. فَقَالَ لَهُمْ: مَا شِئْتُمْ. إِنْ شِئْتُمْ رَجَعْتُمْ إِلَيْنَا فَأَعْطَيْنَاكُمْ
(1) (قوتا) القوت ما يسد الرمق.
(2) (كفافا) الكفاف: يكون بقدر الحاجة.
(3) (العرض): هو: متاع الدنيا.
(4) (حري): أي: حقيق وجدير.
(5) (أن يشفع): أي: تقبل شفاعته.
(2/ 180)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02