رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا). [خ 6862].
! وفي رواية قَالَ ابن عمر: إِنَّ مِنْ وَرَطَاتِ (1) الْأُمُورِ، الَّتِي لَا مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيهَا، سَفْكَ الدَّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِّهِ. [خ 6863].
[وانظر: 3004، 3007، 3008، 3011، 3012 في كون القتل من السبع الموبقات]
[وانظر: 3013 من طلب دم امرئ بغير حقه.
[وانظر: 3099 كل المسلم على المسلم حرام]
5 - باب: إثم من قتل نفسه
2884 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا. وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا. وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا في بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا). [خ 5778 (1365) / م 109]
!! وفي رواية للبخاري: (الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ). [خ 1365].
2885 - (ق) عَنِ الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ بْنُ عَبْدِ اللهِ في هَذَا الْمَسْجِدِ، وَمَا نَسِينَا مُنْذُ حَدَّثَنَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدُبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ، فَجَزِعَ، فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ (3) الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ). [خ 3463 (1364) / م 113].
! وفي رواية مسلم: (إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ (4) فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنَ كِنَانَتِهِ. فَنَكَأَهَا (5). فَلَمْ يَرْقَأِ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ. .).
[وانظر: 286، 3006، 3638].
6 - باب: قاتل نفسه لا يكفر
2886 - (م) عَن جَابِرٍ، أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ (6) وَمَنَعَةٍ؟ (7) - قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ في الْجَاهِلِيَّةِ - فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لِلَّذِي ذَخَرَ اللهُ لِلأَنْصَارِ. فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ. هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنَ عَمْرٍو. وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ. فَاجْتَوَوُا (8) الْمَدِينَةَ. فَمَرِضَ، فَجَزِعَ، فَأَخَذَ مَشَاقِصَ (9) لَهُ، فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ (15)، فَشَخَبَتْ (11) يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ. فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنَ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ. فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ. وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ. فَقَالَ لَهُ: مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ؟
(1) (ورطات): جمع ورطة، وهي الهلاك.
(2) (يجأ): معناه: يطعن.
(3) (ما رقأ): أي: لم ينقطع.
(4) (قرحة): أي: خراج.
(5) (فنكأها): أي: خرقها وفتحها.
(6) (حصن حصين): يعني: أرض دوس.
(7) (ومنعة) هي العزة والامتناع.
(8) (اجتووا): معناه: كرهوا الإقامة بها لضجر ونوع سقم.
(9) (مشاقص) جمع مشقص: نصل عريض.
(10) (براجمه) البراجم مفاصل الأصابع، واحدتها برجمة.
(11) (فشخبت): أي: سال دمها.
(2/ 150)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02