4 - باب: النهي عن الشرب من فم السقاء
2368 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ (1)؟ يَعْنِي: أَنْ تُكْسَرَ (2) أَفْوَاهُهَا، فَيُشْرَبَ مِنْهَا. [5625 / م 2023]
! وفي رواية لمسلم: واختناثها أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ثُمَّ يُشْرَبَ منه.
2369 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ. [خ 5628 (2463)].
[طرفه: 3104]
2370 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ. [خ 5629].
5 - باب: كراهة التنفس في الإناء
2371 - (ق) عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ؟ فلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ). [خ 153 / م 267 (65)، الأشربة (121)]
2372 - (ق) عَن ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَتَنَفَّسُ في الْإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ ثَلَاثًا. [خ 5631 / م 2028].
! وفي رواية لمسلم: كان صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتنفس في الشراب ثلاثًا ويقول: (إِنَّهُ أَرْوَى (4) وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ) (5).
6 - باب: الأيمن فالأيمن في الشرب
2373 - (ق) عَن أَنَسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِنَا هَذِهِ، فَاسْتَسْقَى، فَحَلَبْنَا لَهُ شَاةً لَنَا، ثُمَّ شُبْتُهُ (6) مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا هَذِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ تُجَاهَهُ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ عُمَرُ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ، فَأَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: (الْأَيْمَنُونَ الْأَيْمَنُونَ، أَلَا فَيَمِّنُوا). قَالَ أَنَسٌ: فَهِيَ سُنَّةٌ، فَهِيَ سُنَّةٌ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. [خ 2571 (2352) / م 2529]
! وفي رواية لهما: (الأيمن فالأيمن) [خ 2352].
2374 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: (أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ)، فَقَالَ الْغُلَامُ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ (1) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ. [خ 5620 (2351) / م 2030]
! وفي رواية لهما: فأَعطاه إِيَّاهُ. وفيها عند البخاري: أنه أصغر القوم. [خ 2351].
[وانظر: 650، و 786، 2447 (ساقي القوم آخرهم شربًا)]
7 - باب: تغطية الإناء
2375 - (ق) عَن جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: جاءَ أَبُو حُمَيْدٍ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، مِنَ النَّقِيعِ (8) بِإِنَاءٍ
(1) (اختناث الأسقية) الشرب من أفواهها.
(2) (أن تكسر): المراد: بالكسر هنا: الثني.
(3) قال النووي الحديث الأول محمول على كراهة التنفس في نفس الإناء، والثاني: محمول عَلَى استحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء.
(4) (أروى) من الري، أي أكثر ريًا.
(5) (وأبرأ وأمرأ) معنى أبرأ: أي أبرأ من ألم العطش، ومعنى أمرأ أي أجمل انسياقًا.
(6) (شبته): أي: خلطته.
(7) (فتله): أي: وضعه.
(8) (النقيع): اسم موضع، قيل هو الذي حمي لرعي الغنم.
(2/ 23)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02