تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

! عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه يَقُولُ: لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ. [خ 1588 / م 1351].

! ولم يذكر مسلم قول عمر.

! وفي رواية لهما، واقتصر مسلم على القسم الأول منها: عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا؟ في حَجَّتِهِ، قَالَ: (وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا). ثُمَّ قَالَ: (نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ). وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ: أَنْ لا يُبَايِعُوهُمْ وَلَا يُؤْوُوهُمْ. [خ 3058].

! وفي رواية للبخاري: ثم قال: (لا يرث المؤمن الكافر ولا الكافر المؤمن). [خ 4283 [رد طرفه: 2245].

1805 - (م) عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَ. [م 1310].

!! وفي رواية: أَنَّ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَرَى التَّحْصِيبَ سُنَّةً. وَكَانَ يُصلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ (1) بِالْحَصْبَةِ. [طرفه: 1760].

1806 - (م) عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ: لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْزِلَ الْأَبْطَحَ حِينَ خَرَجَ مِنْ مِنًى، وَلَكِنِّي جِئْتُ فَضَرَبْتُ فِيهِ قُبَّتَهُ، فَجَاءَ فَنَزَلَ. [م 1313]

! وَفِي رِوَايَةِ، قَالَ: عَنْ أَبِي رَافِعٍ. وَكَانَ على ثَقَلِ (2) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [وانظر: 1759 - 1760].

12 - باب: ما يقتل المحرم من الدواب

1807 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ، مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ: الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ (3)، وَالْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ). [خ 3315 (1826) / م 1199]

! وفي رواية لمسلم: (في الْحُرُمِ والإحرام). [م 1199/ 72].

1808 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَتْ حَفْصَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا حَرَجَ على مَنْ قَتَلَهُنَّ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ). [خ 1828 / م 1200]

! وفي رواية لمسلم، قال: (وفي الصلاة أيضًا) وفيها: (وا لحية). .

1809 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ (4)، يُقْتَلْنَ في الْحَرَمِ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ). [خ 1829 / م 1198].

! وفي رواية لهما: (والحديا). [خ 3314].

! - ولمسلم: (خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم).

(1) (يوم النفر): هو: آخر أيام منى.

(2) (وكان على ثقل النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) الثَقَل: هو متاع المسافر وما يحمله على دوابه.

(3) (والكلب العقور): قال جمهور العلماء: ليس المراد بالكلب العقور تخصيص هذا الكلب، بل المراد: كل عادٍ مفترس غالبًا كالسيع والذئب ونحوها، ومعنى العقور: العاقر الجارح.

(4) (كلهن فاسق) أصل الفسق في كلام العرب: الخروج، وسمي الرجل الفاسق: لخروجه عن طاعة الله تعالى، فسميت هذه فواسق لخروجها بالإيذاء والإفساد عن طريق معظم الدواب.

(1/ 504)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٥٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٥٠٤