قال أبو الطفيل: فقلتُ: ما حَمَلَهُ على ذَلكَ؟ قَالَ: فَقَالَ: أرَادَ أنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ. [طرفه: 3631]
[وانظر: 1709 - 1711، 1714 بشأن الجمع بمزدلفه].
7 - باب: الجمع بين الصلاتين في الحضر (1)
1292 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا: الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ. [خ 543 / م 705 م].
! زاد في رواية لهما: جميعًا. [خ 562].
! وفي رواية لمسلم: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عباس يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَبَدَتِ النُّجُومُ. وَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: الصَّلَاةَ. الصَّلَاةَ. قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمِ، لَا يَفْتُرُ وَلَا يَنْثَنِي: الصَّلَاةَ. الصَّلَاةَ، فَقَالَ ابْنُ عباس: أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنَّةِ؟ لَا أُمَّ لَكَ! ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. [م 705 م].
1293 - (م) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ. [م 705]
! وفي رواية: بالمدينة في غير خوف ولا مطر. [م 705 م].
الفصل الثاني: أحكام السفر
1 - باب: السفر قطعة من العذاب
1294 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ (1)؟ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ). [خ 1804 / م 1927]
2 - باب: لا تسافر المرأة إلا مع محرم
1295 - (ق) عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ) (3) [خ 1087 (1086) / م 1338].
! وفي رواية للبخاري: (ثلاثة أَيام). [خ 1086].
!! وفي رواية لمسلم: قَالَ: (لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ، تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ).
- وفي رواية له: (فوق ثلاث).
1296 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ
(1) وفي الباب معلقًا: وقال عطاء: يجمع المريض بين المغرب والعشاء. [كتاب المواقيت، باب 18].
(2) (نهمته): أي: حاجته.
(3) (إلا مع ذي محرم): المراد: بالمحرم: من لا يحل له نكاحها. أو زوجها.
(1/ 370)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01