تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الثاني: سترة المصلين

1 - باب: سترة المصلي

865 - (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ، أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثَمَّ (1) اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ. [خ 494 / م 501]

! وفي رواية للبخاري: كَانَتْ تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، ثُمَّ يصلي. [خ 972].

! وله: كَانَ يغدو إلي المصلى، والعنزةُ (2) بين يديه، تحمل وتنصب بالمصلى بين يديه، فيصلي إليها. [خ 973].

866 - (ق) عَنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ (3) رَاحِلَتَهُ (4) فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ (5) قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ، أَو قَالَ مُؤَخَّرِهِ، وَكَانَ ابْنُ عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَفْعَلُهُ. [خ 507 (430) / م 502].

! ولم يذكر مسلم: قول عبيد الله لنافع عن هبوب الركاب.

867 - (ق) عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ (6)، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ (7)، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ! الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ. [خ 493 (76) / م 504].

! وفي رواية لهما: في حجة الوداع. [خ 4412].

! وفي رواية لمسلم: بعرفة.

! وفي رواية: في حجة الوداع، أو يوم الفتح.

868 - (ق) عَن أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ (8). وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ، عَنْ أَبِيهِ

= رأى في ثوبه دمًا، وهو يصلي، وضعه ومضى في صلاته.

2 - وقال ابن المسيب والشعبي: إذا صلى وفي ثوبه دم أو جنابة، أو لغير القبلة، أو تيمم فصلى، ثم أبوك الماء في وقته، لا يعيد. [كتاب الوضوء باب 69].

(1) (فمن ثم): أي: من أجل ذلك اتخذ الأمراء الحربة، يخرج بها بين أيديهم في العيد. وهذه الجملة من كلام نافع.

(2) (العنزة): هي عصا في طرفها زج، قدر نصف الرمح أو أكثر قليلًا.

(3) (يعرض): أي: يجعلها معترضة بينه وبين القبلة لتكون سترة.

(4) (راحلته): الراحلة: المركب من الإبل، ذكرًا كان أو أنثى.

(5) (هبت الركاب): أي: هاجت ولم تستقر.

(6) (أتان) هي الأنثى من جنس الحمير.

(7) (ناهزت الاحتلام): أي: قاربت البلوغ.

(8) (عنزة): هي عصا كنصف الرمح، لكن سنانها من أسفلها، بخلاف الرمح سنانه في أعلاه.

(1/ 280)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٢٨٠