= مريم الجوزاء، (الَّذِي وَفَّى): وفى ما فرض عليه، (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ): اقتربت الساعة، (سَامِدُونَ): البرطمة، وقال عكرمة: يتغنون بالحميرية.

- وقال إبراهيم: (أَفَتُمَارُونَهُ)؟: أفتجادلونه؟ * وقال الحسن: إِذَا هَوَى): غاب.

! وقال ابن عباس: (أَغْنَى وَأَقْنَى): أعطى فأرضى. [مقدمة السورة].

(1) قال مجاهد: (مُّسْتَمِرّ): ذاهب، (مُزْدَجَرٌ): متناهٍ، (وَازْدُجِرَ): فاستعير جنونًا، (مُسْتَمِرٌّ): أضلاع السفينة، (لِمَنْ كَانَ كُفِرَ): يقول: كفر له جزاء من الله، (مُّحَتَضَرٌ) يحضرون الماء.

! وقال ابن جبير: (مُهْطِعِينَ): النسلان - الخبب السراع -[مقدمة السورة]. * (وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً) قال قتادة: أبقى الله سفينة نوح حَتَّى أدركها أوائل هذه الأمة. [باب 2].

(2) وجاء في تفسير الآية تعليقًا:

1 - وقال مجاهد: يسرنا القرآن بلسانك: هونا قراءته عليك.

2 - وقال مطر الوراق: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) قال: هل من طالب علم فيعان عليه. [كتاب التوحيد، باب 54].

(3) وقال مجاهد: (بِحُسْبَانٍ) كحسبان الرحى. و (الْعَصْفِ) ورق الحنطة.

! وعن مجاهد: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ) للشمس في الشتاء مشرق، ومشرق في الصيف. (وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) مغربها في الشتاء والصيف. * وقال مجاهد: (وَنُحَاسٌ) النحاس: الصفر يصب على رؤوسهم يعذبون به. * وقال الحسني فَبِأَيِّ آلَاءِ): نعمه. * وقال قتادة: (رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) يعني الجن والإنس. * وقال أبو الدرداء: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) يغفر ذنبًا، ويكشف كربًا، ويرفع قومًا ويضع آخرين. * وقال ابن عباس: برزخ: حاجز [مقدمة السورة]. * (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) وقال ابن عباس: حور سود الحدق. وقال مجاهد: مقصورات: محبوسات، قصر طرفهن وأنفسهن على أزواجهن، قاصرات لا يبغين غير أزواجهن. [باب 2].

قال ابن عباس: الأنام: الخلق، برزخ: حاجب. [كتاب بدء الخلق، باب 3]. * وقال ابن عباس: (نَضَّاخَتَانِ): فياضتان. * وقال مجاهد: (أَفْنَانٍ): أغصان، (وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ): ما يجتني قريب، (مُدْهَامَّتَانِ): سود أوان من الري. [كتاب بدء الحلق، باب 8]. * وقال مجاهد: (حَمِيمٍ آنٍ) بلغ إناه. [مقدمة سورة الغاشية].

(1/ 199)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01