فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ). [م 119]
! زاد في رواية: فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
! وفي رواية: كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار.
قوله تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) 9
[انظر 4090، 3346].
قوله تعالى: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) 13
513 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ). قَالَ: الشُّعُوبُ الْقَبَائِلُ الْعِظَامُ، وَالْقَبَائِلُ البُطُونُ. [خ 3489].
(50) سورة ق (1)
قوله تعالى: (يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلَأْتِ) 30
قوله تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) 40
514 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ فِي أَدْبَارِ الْصَّلَوَاتِ كُلِّهَا؟ يَعْنِي قَوْلَهُ: (وَإِدْبَارَ السُّجُودِ). [خ 4852]
(51) سورة والذاريات (2)
(52) سورة الطور (3)
قوله تعالى: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ) 35
(53) سورة والنجم (4)
(1) وقال مجاهد: (مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ): من عظامهم، (تَبْصِرَةً): بصيرة، (وَحَبَّ الْحَصِيدِ): الحنطة، (بَاسِقَاتِ): الطوال، (أَفَعَيِينَا): أفأعيا علينا، (وَقَالَ قَرِينُهُ): الشيطان الذي قيض له، (فَنَقَّبُوا): ضربوا، (أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ) لا يحدث نفسه بغيره. (رَقِيبٌ عَتِيدٌ): رصد، (سَائِقٌ وَشَهِيدٌ): الملكان، كاتب وشهيد، شهيد شاهد بالغيب، (لُغُوب): النصب.
- وقال ابن عباس: (يَوْمُ الْخُرُوجِ): يوم يخرجون إلى البعث من القبور. [مقدمة السورة].
(2) قال عَلِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: الذاريات: الرياح. * وقال مجاهد: (ذَنُوبًا): سبيلًا، (صَرَّةٍ): صيحة، (العَقِيمُ) الَّتِي لَا تَلِدُ. * وقال ابنِ عباس: والحبك: استواؤها وحسنها، (فِي غَمْرَةٍ): في ضلالتهم يتمادون. [مقدمة السورة].
وقال قتادة. (مَسْطُورٍ): مكتوب. * وقال مجاهد: الطور: الجبل بالسريانية، (رَقٍّ مَنْشُورٍ): صحيفة، (وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ): سماء، (الْمَسْجُورِ): الموقد. وقال الحسن: تسجر حَتَّى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة.
وقال مجاهد: (أَلَتْنَاهُمْ) نقصنا. * وقال ابن عباس: البر: اللطيف، (كِسَفًا): قطعًا، (الْمَنُونِ): الموت. [مقدمة السورة]. * وقال قتادة: (مَسْطُورٍ) مكتوب، يسطرون: يخطون في أم الكتاب، جملة الكتاب وأصله، ما يلفظ من قول: ما يتكلم من شيء إلَّا كتب عليه. وقال ابن عباس: يكتب الخير والشر. [كتاب التوحيد، باب 55].
(4) وقال مجاهد: (ذُو مِرَّةٍ): قوة، (قَابَ قَوْسَيْنِ): حيث الوتر من القوس، (ضِيزَى): عوجاء، (وَأَكْدَى): قطع عطاءه، (رَبُّ الشِّعْرَى): هو =
(1/ 198)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01