(١) في " صحيح البخاري ": بفتح القاف، وسكون الموحدة. ووقع في بعض النسخ

منه: بكسر القاف، وفتح الموحدة. ويؤيده - كما قال الشيخ علي القاري - ما وقع في

رواية للبخاري بلفظ: السلام على الله من عباده.

(٢) زاد الدارمي: السلام على إسرافيل. ولكني في شك من ثبوت هذه الزيادة،

وأخشى أن تكون غير محفوظة.

(٣) وللإسماعيلي من رواية علي بن مسهر: فَنَعدُّ الملائكة. ومثله للسراج من رواية

محمد بن فضيل عن الأعمش بلفظ: فنعدُّ من الملائكة ما شاء الله. كذا في " الفتح ".

(٤) قال الشيخ علي القاري: " لأن معنى السلام عليك هو: الدعاء بالسلامة من

الآفات؛ أي: سلمت من المكاره أو من العذاب، وهذا لا يجوز لله تعالى؛ فإن الله هو

السلام؛ أي: هو الذي يعطي السلامة لعباده، فَأَنَّى يدعى له، وهو المدعو على الحالات؟! ".

(٥) هو من حديث ابن مسعود أيضًا، ولفظه:

كنا إذا صلينا مع النبي ﷺ؛ قلنا: ... فذكره بزيادة:

" ثم يتخير من الكلام ما شاء ". وسيأتي الكلام على هذه الزيادة في آخر الصلاة

إن شاء الله تعالى [ص ٩٩٨ - ١٠٠٠، ١٠٠٢ - ١٠٠٣] .