يقدر أن يصلي قائمًا؛ فأحب إليَّ أن يعيد. قال أبو داود:

سمعت أحمد سُئل عن الصلاة في السفينة؟ قال: قائمًا إن استطاع ". ونحوه في

" مسائل " ابنه عبد الله، لكنه لم يذكر الإعادة.

والحديث قال البيهقي:

" حديث حسن ". وأقره العراقي - كما في " فيض القدير " -.

﴿(فائدة): وحكم الصلاة في الطائرة كالصلاة في السفينة: أن يصلي قائمًا إن

استطاع، وإلا؛ صلى جالسًا إيماءً بركوع وسجود﴾ .

(١) أخرجه أبو داود (١/١٥٠)، والحاكم (١/٢٦٤)، وعنه البيهقي (٢/٢٨٨) من

طريق شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال:

قدمت الرقة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب

النبي ﷺ؟! قال: قلت: غَنِيمَةٌ. فدفعنا إلى وابصة. قلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى

دَلِّهِ، فإذا عليه قلنسوة لاطئةٌ ذاتُ أذنين، وبرنسُ خزٍّ أغبرُ، وإذا هو معتمد على عصا في

صلاته، فقلنا بعد أن سَلَّمنا؟ فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن:

أن رسول الله ﷺ لما أسن وحمل اللحم؛ اتخذ عمودًا في مصلاه يعتمد عليه. وقال

الحاكم:

" صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي.

قلت: هلال بن يساف إنما أخرج له البخاري في " صحيحه " تعليقًا؛ فالحديث على

شرط مسلم وحده. ﴿وقد خرجته في " الصحيحة " (٣١٩)، و" الإرواء " (٣٨٣)﴾ .