(١) وقد ذكر النووي في " المجموع " (٣/٣٨٩) إجماع المسلمين على ذلك كله بنقل

الخلف عن السلف، مع الأحاديث الصحيحة المتظاهرة على ذلك.

قلت: وسيأتي بعضها في (ما كان يقرؤه ﷺ في الصلوات)، وممن نقل الاتفاق على

ذلك: ابن حزم في " مراتب الإجماع " (٣٣)، وأقره شيخ الإسلام ابن تيمية. ﴿وانظر

" الإرواء " (٣٤٥)﴾ .

(٢) ذكر ذلك جمع من الصحابة؛ منهم: خَبّاب بن الأَرَتّ. كما قال أبو معمر

عبد الله بن سَخْبَرة قال:

ساءلنا خبّابًا: أكان النبي ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم. قال: قلنا: بأي

شيء كنتم تعرفون؟ قال: باضطراب لحيته.

أخرجه البخاري في " صحيحه " (٢/١٨٤ و١٩٥) وفي " جزئه " (٢٥)، وأبو داود

(١/١٢٨)، وابن ماجه (١/٢٧٤)، والطحاوي (١/١٢٣)، والبيهقي (٢/٣٧ و٥٤

و١٩٣)، وأحمد (٥/١٠٩ و١١٢ و٦/٣٩٥)، والطبراني في " الكبير " من طرق عن

الأعمش: ثني عمارة عنه.

ومنهم: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قال الإمام أحمد (٥/٣٧١): ثنا

عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن (وفي الأصل: ابن. وهو تحريف) أبي الزَّعراء عن

أبي الأحوص عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: