" والحاصل أن حكمه حكم التشهد الأخير - وسيأتي -، والتفرقة بينهما ليس عليها

دليل يرتفع به النزاع، على أنه يدل على مزيد خصوصية للتشهد الأوسط ذكره في

حديث (المسيء) - كما تقدم - ".

(١) هو من حديث جمع من الصحابة رضي الله عنهم:

منهم: عبد الله بن مسعود قال:

كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن.

أخرجه أحمد (١/٣٩٤) من طريق شَرِيك عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عنه.

وهذا سند حسن. وذكره في " المجمع " (٢/١٤٠) بزيادة:

ويقول: " تعلموا؛ فإنه لا صلاة إلا بتشهد ". وقال:

" رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه سعد بن سِنَان: ضعفه ابن معين. ورواه البزار

برجال موثقين، وفي بعضهم خلاف لا يضر إن شاء الله ".

وهو في " الصحيحين " من طريق أخرى بنحوه. وسيأتي قريبًا إن شاء الله تعالى.

ومنهم: عبد الله بن عباس بلفظ ابن مسعود.

أخرجه مسلم (٢/١٤)، والنسائي (١/١٨٨)، وأحمد (١/٣١٥) من طريق

عبد الرحمن بن حُمَيد: ثنا أبو الزبير عن طاوس عنه.

ورواه الليث عن أبي الزبير عن سعيد بن جُبير وعن طاوس عنه به.

رواه مسلم وغيره - كما يأتي [ص ٨٩٥]-.

ومنهم: جابر بن عبد الله.

أخرج حديثه النسائي (١/١٧٥)، وابن ماجه (١/٢٩٢)، والطحاوي (١/١٥٦)،