يقول السائل ما حكم صوم يوم عرفة بقصد القضاء؟
فأجاب رحمه الله تعالى: صوم يوم عرفة سنة مؤكدة وفيه فضل عظيم قال فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم (احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) فإن صامه الإنسان تطوعا فهو خير وان صامه قضاء أي بأن كان عليه أياما من رمضان فصام يوم عرفة من هذه الأيام التي عليه فلا حرج في ذلك وارجو أن يحصل له ثواب القضاء وثواب يوم عرفة.
***
لو صامت المرأة التاسع من ذي الحجة أو التاسع والعاشر من محرم نوته نفلا وعليها واجب من رمضان هل يقع ذلك الصيام عن نفس اليوم أم لا يقع؟
فأجاب رحمه الله تعالى: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم فمنهم من يرى أنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يتطوع بنفل قبله ومنهم من يرى أنه يجوز أن يتطوع بنفل قبله وذلك لأن هذا القضاء وقته موسع فيجوز للإنسان أن يؤخره إلى شعبان إلى أن يبقى بينه وبين رمضان الثاني بمقدار ما عليه فإذا كان وقته موسعا فالتنفل قبله جائز كما يجوز للإنسان أن يتنفل قبل صلاة الفريضة في وقتها _يعني_ يجوز له أن يتنفل إذا دخل وقت الظهر وبعد صلاة العصر إذا دخل وقت العصر لأن الوقت موسع فإذا كان مضيقا بحيث لم يبق عليه من شعبان إلا بمقدار ما عليه من رمضان فهنا لا يصح التطوع وأما مع سعة الوقت فإن التطوع يصح ولكن يحصل المقصود بدون محظور إذا فعلت ما أشرنا إليه سابقا بأن نوت بهذا اليوم شيئا من القضاء عليها.
***