فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ (١) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهُ (٢): فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي! إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ نَفَعَنِي، وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ (٣).
فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ: مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي ابْنِي؟
فَقَالَ: يَا غُلَامُ! هَذَا أَبُوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ.
فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا - وَصَحَّحَهُ (٤) -.
وَأَبُو مَيْمُونَةَ (٥): اسْمُهُ: سُلَيْمٌ (٦)، وَقِيلَ: سَلْمَانُ (٧)، وَهُوَ ثِقَةٌ (٨).
* * *
(١) في هـ، وزيادة: «إلى».
(٢) «لَهُ» ليست في ز.
(٣) في ب: «أبي عتبة»، وهو تصحيف.
قال النووي رحمه الله في تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٣٦): «هو (عِنَبة) بكسر العين المهملة، وفتح النون، واحدة العنب».
و«بِئْر أَبِي عِنَبَة»: تبعد عن المسجد النَّبويِّ (٥) كيلو مترات تقريبًا جهة ذي الحُلَيْفَة، ولا تعرف الآن. معجم ما استعجم (٣/ ٩٧٤)، والمعالم الأثيرة (ص ٢٠٣)، ومعجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (ص ١٤٢).
(٤) أحمد (٩٧٧١)، وأبو داود (٢٢٧٧)، والنسائي (٣٤٩٦)، وابن ماجه (٢٣٥١)، والترمذي (١٣٥٧).
(٥) في ب زيادة: «هذا».
(٦) قاله مسلم رحمه الله في الكنى والأسماء (٢/ ٨١٣)، والترمذي (١٣٥٧). وانظر: المقتنى في سرد الكنى (٢/ ١٠٨).
(٧) المصدر السابق (٢/ ١٠٨).
(٨) وثقه العجلي، والنسائي. معرفة الثقات (١/ ٤٢٦)، وتهذيب الكمال (٣٤/ ٣٣٨).