باب الهاء والضاد وما يثلثهما

هضل

الهاء والضاد واللام ليس فيه إلاَّ الهَيضَلة، وهى الجماعة المتسلِّحة ذاتُ الجَلَبة. وربَّما قالوا للناقة العظيمة: هَيضَلة.

هضم

الهاء والضاد والميم: أَصلٌ صحيح يدلُّ على كَسرٍ وضَغطٍ وتداخُل وهضَمت الشّئَ هضمًا: كسرتُه. ومِزمارٌ مُهَضَّم، لأنَّه فيما يزعمون أكسارٌ يضمُّ بعضُها إلى بعض. والهاضوم: الذى يَهضِم الطَّعام، وأُراه مولَّدا. وكشحٌ مُهضَّم. وامرأةٌ هضيمة الكَشْحَين: لطيفَتُهما، كأنَّهما ضَغِطا. والهَضَم: انضمامُ أَعْلَى البَطن، وهو فى الخيل عَيب. قال الأصمعىّ: «لم يسبِق الحَلْبةَ فرسٌ أهضَمُ قَطّ (١)» والطّلْع الهضِيم: الدَّاخلُ بعضُه فى بعض وهَضَمتُ لك مِنْ حقِّى طائفةً:

تركتُه والمتهضِّم: الظالم والأهضام: بُطونٌ من الأودِية، سمِّيت بذلك لغموضها، الواحد هِضْمٌ. فأمَّا الأهضام من الطِّيب .... (٢).

هضب

الهاء والضاد والباء يدلُّ على اتِّساعٍ وكَثرةٍ وفيض. منه الهَضْبة: المَطْرة العظيمةُ القطْر. والهِضَبُّ: الفَرسُ الكثير العَرَق. وهَضَباتٌ طُوَالات. [والهَضْبَة (٣)]: الأكَمَة * الملساء واللّه أعلم بالصواب.