تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومما ليس من هذا الباب هَرْشَى: هَضْبَةٌ معروفة. قال.

خُذُوا صدرَ هَرْشَى [أو قَفَاهَا فَإنَّه … كِلَا جَانِبَىْ هَرْشَى] لهُنَّ طرِيقُ (١)

هرص

الهاء والراء والصاد ليس بشئ، إلاَّ أنَّهم يقولون.

الهَرِيصَة: مُستنقع الماء.

هرض

الهاء والراء والضاد، سبيله سبيلُ ما قبلَه، إلاّ أنَّ أبا بكرٍ (٢) زعَم أن الهَرَض: الحَصَفُ يخرُج بالإنسان من الحَرّ. قال. وَهَرَضْتُ الثَّوْبَ: مَزَّقتُه.

هرط

الهاء والراء والطاء شئٌ يدلُّ على اختصامٍ وتَشاتُمٍ.

وتهارطَ الرّجلانِ. تَشَاتَمَا. وهَرَطَ فى كلامِه: خَلَّطَ.

هرع

الهاء والراء والعين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على حركةٍ واضطراب.

وأُهْرِعَ الرّجُلُ: ارتَعَدَ فَرَقًا. وسمِّىَ الأحمقُ هَيْرَعًا لاضطرابِ رائِهِ. ويمكن أنَّ الهاء فيه زائدة، فيكون من باب يَرَع. ويقال الهِرْياع: سَفِير الشَّجرِ، لأنَّه مضطرِبٌ تحمِلُهُ الرِّيحُ من موضعٍ إلى موضع.

ومن الباب: الهَرِع: الدَّمعُ أو الدّمُ الجارِى. وتَهَرَّعَتِ الرِّماحُ: أقبلَتْ شوارِعَ. وهم يُهْرَعُون إليه، أى يُساقُون.

(١) التكملة مما سبق فى (١٤٧: ١) ومن اللسان (هرش) ومعجم البلدان (هرشى). وقد سبق برواية: «خذا أنف». وفى المجمل والصحاح: «خذى أنف»، وفى اللسان: «خذا جنب».

(٢) فى الجمهرة (٣٦٨: ٢).

مقاييس اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٦ · ص ٤٧