تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠٣٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: يأتيها من بين يديها ومن خلفها، ما لم يكن في الدُّبُر (١). (٢/ ٥٩٦)

٨٠٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: ائْتُوا النساء في أقْبالِهِنَّ على كل نَحْوٍ (٢). (٢/ ٥٩٧)

٨٠٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: ظَهْرًا لبَطْنٍ كيف شئت، إلا في دُبُرٍ والحيض (٣). (٢/ ٥٩٦)

٨٠٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- قال: مَن أتى امرأتَه في دُبُرِها فهو من المرأة مثله من الرجل. ثم تلا: ﴿ويسألونك عن المحيض﴾ إلى قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ أن تَعْتَزِلُوهُنَّ في المحيض في الفروج. ثم تلا: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: إن شئتَ قائمةً وقاعدةً، ومقبلةً ومدبرةً، في الفَرْج (٤). (٢/ ٦٠٥)

٨٠٣٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: متى شِئْتُم (٥). (ز)

٨٠٣٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- في قوله: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: طُهْرًا غير حيض (٦). (ز)

٨٠٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق العتكي- ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، قال: ظهرها لبطنها، غير مُعاجَزة. يعني: الدُّبُر (٧). (ز)

٨٠٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد الحَذّاء- قال: يأتيها كيف شاء؛ قائمًا وقاعدًا وعلى كل حال، ما لم يكن في دُبُرِها (٨). (٢/ ٥٩٨)

٨٠٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد بن رباح- قال: من قِبَل الفَرْج (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣١.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٢.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٠.

(٤) أخرجه الدارمي في سننه ١/ ٢٧٥ (١١٣٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٥٠.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ١٩٩ (١٦٩٣٢).

(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٤٨.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٢٩، والدارمي ١/ ٧٣١ (١١٧٣)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٤٧١).

(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٠٢ (١٦٩٤٠). وأخرجه الدارمي ١/ ٧٢٧ (١١٦٣) قال: إنّما هو الفرج.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٨٧