النوم: الغَلَبة (١). (ز)
١٠١٧٠ - عن يحيى بن رافع: ﴿لا تأخذه سنة﴾، قال: النعاس (٢). (ز)
١٠١٧١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في الآية، قال: السِّنَةُ: النُّعاس. والنوم: الاستثقال (٣) [٩٧٤].
(٣/ ١٨٨)
١٠١٧٢ - عن الحسن البصري: السِّنَة: النعاسُ. والنوم: يعني: النوم الغالب (٤). (ز)
١٠١٧٣ - عن الحسن البصري =
١٠١٧٤ - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿لا تأخذه سنة﴾، قالا: نَعْسَةٌ (٥). (ز)
١٠١٧٥ - عن عطية العوفي -من طريق إدريس- ﴿لا تأخذه سنة﴾، قال: لا يَفْتُر (٦). (٣/ ١٨٨)
١٠١٧٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: السِّنَة: رِيحُ النوم الذي يأخذ في الوجه، فينعس الإنسان (٧). (٣/ ١٨٨)
١٠١٧٧ - عن سعيد بن جبير =
١٠١٧٨ - وعكرمة مولى ابن عباس =
١٠١٧٩ - والحسن البصري =
١٠١٨٠ - وقتادة بن دِعامة، نحو ذلك (٨). (ز)
[٩٧٤] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٢٣) أن معنى السِّنَة: «بدء النعاس، وهو فتور يعتري الإنسان، وترنيق في عينيه، وليس يفقد معه كل ذهنه، والنوم هو المستثقل الذي يزول معه الذهن». ثم علَّق بقوله: «وبهذا المعنى في السِّنَة فسَّر الضحاك، والسُّدِّي».
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٣٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٣١ - ٥٣٢، وأبو الشيخ (١٢٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وفي لفظ عند ابن جرير: السِّنَة: الوسنة، وهو دون النوم.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٠ - . وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٨ نحو شطره الثاني.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٢، وابن جرير ٤/ ٥٣١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٣٢، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٧.