تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠١٥٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿الحي القيوم﴾، قال: القائِمُ الدائمُ (١). (ز)

١٠١٥٦ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان بن حسين- قال: ﴿القيوم﴾: الذي لا زوال له (٢). (٣/ ١٨٧)

١٠١٥٧ - عن الحسن البصري: القائمُ على كل نَفْسٍ بِكَسْبِها، يحفظ عليها عملَها حتى يُجازيها (٣). (ز)

١٠١٥٨ - عن قتادة بن دِعامة، قال: ﴿الحي﴾: الذي لا يموت، و﴿القيوم﴾: القائمُ الذي لا بَدِيل له (٤). (٣/ ١٨٧)

١٠١٥٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سلام بن أبي مُطِيع- في قوله: ﴿القيوم﴾، قال: القيِّم على الخلق بأعمالهم، وأرزاقهم، وآجالهم (٥). (ز)

١٠١٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- ﴿القيوم﴾: وهو القائم (٦). (ز)

١٠١٦١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿الحي﴾ قال: حَيٌّ لا يموت، ﴿القيوم﴾: قيِّم على كل شيء، يَكْلَؤُه، ويرزقه، ويحفظه (٧). (٣/ ١٨٦)

١٠١٦٢ - عن أبي روق عطية بن الحارث الهمداني: ﴿القيوم﴾ الذي لا يبلى (٨). (ز)

١٠١٦٣ - عن محمد بن السائب الكلبي: القائمُ على كُلِّ نفسٍ بما كَسَبَتْ (٩). (ز)

١٠١٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الله لا إله إلا هو الحي﴾: الذي لا يموت، ﴿القيوم﴾: القائم على كل نفس (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٢٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٧.

(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٠ - .

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٦.

(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٢٩.

(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٢٨ - ٥٢٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٦.

(٨) تفسير الثعلبي (ط: دار التفسير) ٧/ ٨٢.

(٩) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٣٠، وتفسير البغوي ١/ ٣١٠.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢١٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٤٥٩