٦٧٧٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾: أن تُمارِيَ صاحبَك حتى تُغْضِبَه (١).

(٢/ ٣٨٦)

٦٧٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في الآية، قال: والجِدالُ: المِراءُ. وفي لفظ: أن تُمارِيَ صاحبَك حتى يُغْضِبَك أو تُغْضِبَه (٢). (٢/ ٣٨٣)

٦٧٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- ﴿ولا جدال في الحج﴾، قال: جدال الناس (٣). (٢/ ٣٨٤)

٦٧٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: والجِدالُ: المِراءُ والمُلاحاة حتى تُغْضِب أخاك وصاحبك، فنهى الله عن ذلك (٤). (٢/ ٣٨٦)

٦٧٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي إسحاق، عن الضحاك- قال: الجِدالُ: أن تُجادِل صاحبك حتى تُغْضِبه (٥). (ز)

٦٧٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: الجدالُ: السبابُ (٦). (ز)

٦٧٨٥ - عن عبد الله بن الزبير، في قوله: ﴿ولا جدال﴾: لا مِراء (٧). (٢/ ٣٨٧)

٦٧٨٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: الجِدالُ في الحج: السِّبابُ، والمراءُ، والخصوماتُ (٨). (٢/ ٣٨٥)