تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٠٢ - عن مُطَرِّف، قال: كُنّا عند الحكم، فحدَّثه رجل من البصرة عن الحسن أنه كان يقول في الصابئين: أنهم كالمجوس. =

٢١٠٣ - قال الحكم: ألم أخبركم بذلك؟! (١). (ز)

٢١٠٤ - عن معاوية بن عبد الكريم، قال: سمعت الحسن، فذكر الصابئين، فقال: هم قوم يعبدون الملائكة (٢). (ز)

٢١٠٥ - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن مَعْقِل- قال: الصّابِئُ: الذي يعرف الله وحده، وليست له شريعة يعمل بها، ولم يُحدِث كُفْرًا (٣). (١/ ٣٩٧)

٢١٠٦ - قال ابن جُرَيْج: قلت لعطاء: ﴿والصابئين﴾ زعموا أنها قبيلة من نحو السواد، ليسوا بمجوس ولا يهود ولا نصارى. قال: قد سمعنا ذلك، وقد قال المشركون للنبي: قد صبأ (٤). (ز)

٢١٠٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: الصابئون قوم يعبدون الملائكة، ويصلون إلى غير القبلة، ويقرؤون الزبور (٥). (١/ ٣٩٧)

٢١٠٨ - قال قتادة بن دِعامة: قوم يقرءون الزبور، ويعبدون الملائكة، ويصلون إلى الكعبة، ويُقِرُّون بالله تعالى، أخذوا من كل دين شيئًا (٦). (ز)

٢١٠٩ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق سفيان- قال: الصابئون طائفة من أهل الكتاب (٧) [٢٧٣]. (١/ ٣٩٧)

[٢٧٣] وجَّه ابن تيمية (١/ ٢٢٤) القولَ بكون الصابئين فرقة من أهل الكتاب قائلًا: «أما مَن قال مِن السلف: الصابئون فرقة مِن أهل الكتاب يقرءُون الزبور. كما نقل ذلك عن أبي العالية، والضحاك، والسدي، وجابر بن يزيد، والربيع بن أنس، فهؤلاء أرادوا من دخل في دين أهل الكتاب منهم».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٨.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٨.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٨، ٤/ ١١٨٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٦. وعلَّق ابن أبي حاتم ١/ ١٢٧ نحوه.

(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٢٠٦)، وابن جرير ٢/ ٣٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٦. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٤٦ - نحوه مختصرًا.

(٦) تفسير البغوي ١/ ١٠٢.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٧، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٧ من طريق أسباط بزيادة: يقرؤون الزبور. وأورده الثعلبي ١/ ٢٠٩ ثم ذكر أنه رأي أبي حنيفة. وعزاه السيوطي إلى وكيع.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٤١٥