تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

١٨٨٠ - عن سعيد بن زيد، قال: قال النبي - ﷺ -: «الكَمْأَةُ مِن المنِّ، وماؤها شفاء للعين» (١) [٢٣٩]. (١/ ٣٧٥)

١٨٨١ - ومن حديث أبي هريرة، مثله (٢). (١/ ٣٧٥)

١٨٨٢ - ومن حديث جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عباس، مثله (٣). (١/ ٣٧٥)

١٨٨٣ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ما أحد أحب اليه المدح من الله، ولا أكثر معاذيرًا من الله، عذَّب قومًا بذنوبهم، اعتذر إلى المؤمنين قال: ﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون﴾ [النحل: ١١٨]» (٤). (ز)

١٨٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حجاج، عن ابن جُرَيْج- قال: خُلِق لهم في التِّيه ثيابٌ لا تَخْلَق ولا تَدْرَن (٥). =

١٨٨٥ - وقال ابن جُرَيْج: إن أخذ الرجل من المن والسلوى فوق طعام يوم فسد، إلا أنهم كانوا يأخذون في يوم الجمعة طعام يوم السبت فلا يصبح فاسدًا (٦). (ز)

[٢٣٩] علَّق ابنُ عطية (١/ ٢٢٠) على هذا الحديث بقوله: «أراد - ﷺ - أنّ الكمأة نفسها مما أنزل نوعها على بني إسرائيل. وقيل: أراد أنه لا تعب في الكمأة ولا جذاذ ولا حصاد، فهي مِنَّة دون تكلف، مِن جنس مَنِّ بني إسرائيل في أنه كان دون تكلف».

_________

(١) أخرجه البخاري ٦/ ١٨ (٤٤٧٨)، ٧/ ١٢٦ (٥٧٠٨)، ومسلم ٣/ ١٦١٩ (٢٠٤٩)، ٣/ ١٦٢٠ (٢٠٤٩)، ٣/ ١٦٢٤ (٢٠٤٩).

(٢) أخرجه أحمد ١٣/ ٣٧٩ (٨٠٠٢)، ١٣/ ٤١٧ (٨٠٥١)، ١٤/ ٦٠ (٨٣٠٧)، ١٤/ ٣٠٤ (٨٦٦٨)، ١٤/ ٣١٠ (٨٦٨١)، ١٥/ ٢٧٧ (٩٤٦٥)، ١٦/ ٢٢٣ (١٠٣٣٥)، ١٦/ ٢٣٤ (١٠٣٥٤)، ١٦/ ٣٧٤ (١٠٦٣٩)، والترمذي ٤/ ١٥٣ - ١٥٤ (٢١٩٦)، ٤/ ١٥٥ (٢١٩٨)، وابن ماجه ٤/ ٥٠٩ - ٥١٠ (٣٤٥٥).

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب». وقال البزار في مسنده ٤/ ٨٢ (١٢٥٠): «وقد روي عن النبي - ﷺ - من وجوه، روى ذلك أبو هريرة، وابن عمر، وبريدة، وغيرهم».

(٣) أخرجه أحمد عن جابر وأبي سعيد ١٨/ ٣٦ (١١٤٥٣)، والنسائي في الكبرى عن ابن عباس ٦/ ٢٣٣ (٦٦٣٥)، وابن حبان عن أبي سعيد ١١٣/ ٤٣٨ (٦٠٧٤).

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ٢٨٥ (٨٣٦)، وابن أبي حاتم ١/ ١١٦ (٥٦٨).

وأورده الألباني في الصحيحة ٥/ ٢١٣ (٢١٨٠) وقال: «إسناد ضعيف». وأصل الحديث في الصحيحين بلفظ مقارب، ودون ذكر الآية.

(٥) الدَّرَن: الوسخ. لسان العرب (درن).

(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٧١٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٣٧٦