تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السفينة، كُلَّما هَبَّت ريح هَبَّ فيها (١). (١/ ١٥٧)

٤٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر﴾، يعني: صَدَّقْنا بالله بأنّه واحد لا شريك له، وصَدَّقْنا بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال بأنه كائن (٢). (ز)

٥٠٠ - عن ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- في قوله: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾، قال: هذا المنافقُ، يخالِفُ قولُه فعلَه، وسِرُّه علانِيَتَه، ومدخلُه مخرجَه، ومشهدُه مغيبَه (٣). (ز)

٥٠١ - قال يحيى بن سَلّام: ثم ذكر صنفًا آخر من الناس -يعني: المنافقين- فقال: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾، إنما تكلموا به في العَلانِيَة (٤). (ز)

﴿وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨)﴾

٥٠٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿وما هم بمؤمنين﴾، قال: مُصَدِّقين (٥). (ز)

٥٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: كذبهم الله - عز وجل -، فقال: ﴿وما هم بمؤمنين﴾، يعني: بمُصَدِّقين بالتوحيد، ولا بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٠٤ - عن أبي يحيى، قال: سأل رجل حذيفة وأنا عنده، فقال: ما النفاق؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به (٧). (١/ ١٥٨)

٥٠٥ - عن محمد بن سيرين، قال: لم يكن عندهم أخوف من هذه الآية: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾ (٨). (١/ ١٥٧)

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٨.

(٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٧٦.

(٤) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٢٢.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٢.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٩.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن سعد.

(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، كما عزاه إلى عبد بن حميد بلفظ: كانوا يتخوفون من هذه الآية.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٩٤