انقطاع له (١). (١/ ٢٢١)
٩٨٣ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله - عز وجل -: ﴿وهُمْ فِيها خالِدُونَ﴾. قال: باقُون، لا يخرجون منها أبدًا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول عَدِيِّ بن زيد:
فهل من خالد إمّا هلكنا ... وهل بالموت يا لَلنّاس عارُ (٢). (١/ ٢٢٢)
٩٨٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿وهُمْ فِيها خالِدُونَ﴾، يعني: لا يموتون (٣). (١/ ٢٢٢)
٩٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ لا يموتون (٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٩٨٦ - عن عمر، عن النبي - ﷺ -، قال: «يدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، ثم يقومُ مُؤَذِّن بينهم: يا أهل النار، لا موت، ويا أهل الجنة، لا موت، كُلٌّ خالدٌ فيما هو فيه» (٥). (١/ ٢٢٢)
٩٨٧ - عن أبي هريرة، قال: قال النبي - ﷺ -: «يقال لأهل الجنة: خلود ولا موت. ولأهل النار: خلود ولا موت» (٦). (١/ ٢٢٢)
٩٨٨ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يُؤْتى بالموت في هَيْئَة كَبْش أمْلَح (٧)، فيُوقَف على الصراط، فيُقال: يا أهل الجنة. فيَطَّلِعون خائفين وجِلِين؛ مخافةَ أن يُخْرَجُوا مِمّا هُمْ فيه، فيُقال: تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت. فيقال: يا أهل النار. فيَطَّلِعُون مُسْتَبْشِرِين فرحين؛ أن يخرجوا مِمّا هُمْ فيه. فيقال: أتعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت. فيُؤْمَر به فيُذْبَح على الصراط، فيُقال
(١) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٣٩ -، وابن جرير ٢/ ١٨٧، وابن أبي حاتم ١/ ٦٨.
(٢) عزاه السيوطي إلى الطستي. وينظر: الإتقان ٢/ ٧٥.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٦٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٤.
(٥) أخرجه البخاري ٨/ ١١٣ (٦٥٤٤)، ومسلم ٤/ ٢١٨٩ (٢٨٥٠) كلاهما من حديث ابن عمر، واللفظ لمسلم.
(٦) أخرجه البخاري ٨/ ١١٣ (٦٥٤٥).
(٧) أمْلَح: فيه بياض وسواد والبياض أكثر. لسان العرب (ملح).