تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٦٩٧٧٨ - عن عبد الله بن مسعود، قال: تَجُوزون الصراط بعفو الله، وتدخلون الجنّة برحمة الله، وتقتسمون المنازل بأعمالكم (١). (١٣/ ٢٣٧)

﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (٧٤) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (٧٥) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (٧٦)﴾

٦٩٧٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾، قال: مستسلمون (٢). (١٣/ ٢٣٧)

٦٩٧٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق ابن ثور، عن معمر- قال: ﴿مُبْلِسُونَ﴾، أي: آيِسون (٣). (ز)

٦٩٧٨١ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿وهم فيه مبلسون﴾: متغيّر حالهم (٤). (ز)

٦٩٧٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿إنَّ المُجْرِمِينَ﴾ يعني: المشركين المسرفين ﴿فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ﴾ يعني: لا يموتون، ﴿لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ﴾ العذابُ طَرْفةَ عين، ﴿وهُمْ فِيهِ﴾ يعني: في العذاب ﴿مُبْلِسُونَ﴾ يعني: آيِسون مِن كل خير، مستيقنين بكل عذاب، مُبشَّرين بكل سوء، زُرق الأعين، سُود الوجوه. ثم قال: ﴿وما ظَلَمْناهُمْ﴾ فنعذِّب على غير ذنب (٥). (ز)

﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (٧٧)﴾

قراءات:

٦٩٧٨٣ - عن علي، أنه سمع النبيَّ - ﷺ - يقرأُ على المنبر: ﴿ونادَوْا يا مالِكُ﴾ (٦). (١٣/ ٢٣٨)

(١) عزاه السيوطي إلى هناد بن السري في الزهد.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٤٨، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٢ من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٤٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٤٨.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٠٢.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

وهي قراءة العشرة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٧٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٧٠٧