تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٩٢٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ومَضى مَثَلُ الأَوَّلِينَ﴾، قال: عقوبة الأولين (١). (١٣/ ١٨٧)

٦٩٢٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَهْلَكْنا﴾ بالعذاب ﴿أشَدَّ مِنهُمْ بَطْشًا﴾ يعني: قُوَّة، ﴿ومَضى مَثَلُ﴾ يعني: شبه ﴿الأَوَّلِينَ﴾ في العقوبة حين كذّبوا رسلهم، يقول: هكذا أمتك -يا محمد- في سُنَّة مَن مضى مِن الأمم الخالية في الهلاك (٢). (ز)

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (٩)﴾

٦٩٢٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَئِنْ سَأَلْتَهُمْ﴾ يقول لنبيّه - ﷺ -: لَئِن سألتَ كفار مكة: ﴿مَن خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ العَزِيزُ﴾ في مُلكه، ﴿العَلِيمُ﴾ بخلْقه (٣). (ز)

﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (١٠)﴾ قراءات:

قراءات:

٦٩٣٠٠ - عن عاصم، أنّه قرأ: ﴿جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا﴾ بنصب الميم بغير الألف (٤) [٥٨٤١]. (١٣/ ١٨٨)

تفسير الآية:

٦٩٣٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا﴾: أي:

[٥٨٤١] اختُلف في قراءة قوله: ﴿مهدًا﴾؛ فقرأ قوم: «مِهادًا»، وقرأ آخرون: ﴿مهدًا﴾.

وذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٣٥) القراءتين، ثم علَّق بقوله: «والمعنى واحد، أي: يُتمهد ويُتصرف فيها».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٤ من طريق معمر، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٩ -، وابن جرير ٢٠/ ٥٥٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٨٩.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٨٩ - ٧٩٠.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «مِهادًا» بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها. انظر: النشر ٢/ ٣٢٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦١٦