تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرامٌ على ذكور أمتي، وحِلٌّ لإناثهم» (١). (ز)

٦٩٣٥٥ - عن أبي العالية الرِّياحي، أنّه سُئِل: عن الذّهب للنساء. فقال: لا بأس به، يقول الله: ﴿أوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِلْيَةِ﴾ (٢). (١٣/ ١٩٤)

٦٩٣٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق علقمة بن مرثد- قال: رُخِّص للنساء في الحرير والذّهب. وقرأ: ﴿أوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِلْيَةِ وهُوَ فِي الخِصامِ غَيْرُ مُبِين﴾ (٣). (ز)

﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا﴾

قراءات:

٦٩٣٥٧ - عن هارون، قال: في قراءة أُبَيّ بن كعب: (وجَعَلُواْ المَلَآئِكَةَ عِندَ الرَّحْمَنِ إناثًا) ليس فيه: ﴿الَّذِينَ هُمْ﴾ (٤). (١٣/ ١٩٦)

٦٩٣٥٨ - عن هارون: في قراءة ابن مسعود: (وعِبادُ الرَّحْمَنِ (٥)). =

٦٩٣٥٩ - وفي قراءة أُبي بن كعب: (عِندَ) معجمة مكتوبة، وليس فيها: ﴿الَّذِينَ هُمْ﴾ وإذا لم يكن فيها ﴿الَّذِينَ هُمْ﴾ لم يجز أن يكون (عِندَ) (٦). (ز)

٦٩٣٦٠ - قرأ عبد الله بن عباس: ﴿الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمَنِ﴾، كقوله سبحانه: ﴿بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ﴾ [الأنبياء: ٢٦] (٧). (ز)

٦٩٣٦١ - عن سعيد بن جُبير -من طريق أبي بشر- قال: كنت أقرأ هذا الحرف: «الَّذِينَ هُمْ عِندَ الرَّحْمَنِ إناثًا» =

(١) أخرجه أحمد ٣٢/ ٢٧٦ (١٩٥١٥)، والترمذي ٣/ ٥١٥ (١٨١٧)، والثعلبي ٨/ ٣٣٠.

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٤٤٨: «الظاهر انقطاعه بين سعيد بن أبي هند وأبي موسى، فأدخل أحمد بينهما رجلًا لم يُسَمّ». وقال ابن حجر في الفتح ١٠/ ٢٩٦: «أعلّه ابن حبان وغيره بالانقطاع». وقال الألباني في إرواء الغليل ١/ ٣٠٥ (٢٧٧): «صحيح».

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٥ مطولًا، وابن جرير ٢٠/ ٥٦٤.

(٤) أخرجه أبو عبيد ص ١٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٥/ ٤٩.

(٥) كذا في المصدر بالواو ولعلها مدرجة.

(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ٣١٤.

(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ١٨٠ - .

وهي قراءة متواترة، قرأ بها عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وأبو عمرو، وقرأ بقية العشرة: «عِندَ الرَّحْمَنِ». انظر: النشر ٢/ ٣٦٨، والإتحاف ص ٤٩٤ - ٤٩٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٢٨