تقول؟ فقرأ عليه مصعب: ﴿حم * والكِتابِ المُبِينِ * إنّا جَعَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾. قال سعد بن معاذ: ما أسمع إلا ما أعرف. فرجع وقد هداه الله (١). (١٣/ ٨١)
٦٩٢٦٢ - عن علي بن أبي طلحة: مكية (٢). (ز)
٦٩٢٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: سورة الزخرف مكية، عددها تسع وثمانون آية كوفية (٣) [٥٨٣٥]. (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢)﴾
٦٩٢٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿حم والكِتابِ المُبِينِ﴾، قال: مُبين -واللهِ- بركته، وهُداه، ورُشده (٤). (ز)
٦٩٢٦٥ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿حم والكِتابِ المُبِينِ﴾: هو هذا الكتاب المبين (٥). (ز)
٦٩٢٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حم والكِتابِ المُبِينِ﴾، يعني: البيِّنُ ما فيه (٦) [٥٨٣٦]. (ز)
[٥٨٣٥] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٣٢) أن هذه السورة مكية بإجماع من أهل العلم.
[٥٨٣٦] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٣٢) أن قوله: ﴿المُبِين﴾ يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون مِن: أبان، الذي هو بمعنى: بان، أي: ظهر، فلا يحتاج إلى مفعول. الثاني: ويحتمل أن يكون مُعدًّى من: بان، فهذا لا بد له من مفعول، تقديره: المبين الهدى والشرع ونحوه.
_________
(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٤٣١ - ٤٣٢.
(٢) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٨٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٨٩.