تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (٥٠)﴾

٦٩٥٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إذا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾، قال: يغدرون (١). (١٣/ ٢١٥)

٦٩٥٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ العَذابَ إذا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾ الذي عاهدوا عليه موسى - عليه السلام -: ﴿لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ﴾ [الأعراف: ١٣٤]، فلم يؤمنوا (٢). (ز)

﴿وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ﴾

٦٩٥٨٩ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: ﴿ونادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ﴾، قال: ليس هو نفسه، ولكن أمر أن يُنادى (٣).

(١٣/ ٢١٥)

٦٩٥٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿ونادى فِرْعَوْنُ﴾ القِبطيُّ ﴿فِي قَوْمِهِ﴾ القِبط، وكان نداؤه أنّه: ﴿قالَ يا قَوْمِ ألَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْر وهذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ (٤) [٥٨٧٦]. (ز)

﴿قَالَ يَاقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (٥١)﴾

٦٩٥٩١ - قال عبد الله بن عباس: ﴿وهَذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي﴾ حولي (٥). (ز)

٦٩٥٩٢ - عن عطاء: ﴿وهَذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي﴾ في قبضتي ومُلكي (٦). (ز)

٦٩٥٩٣ - قال الحسن البصري: ﴿وهَذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي﴾ بأمري (٧). (ز)

[٥٨٧٦] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٥٤) أن نداء فرعون يحتمل أن يكون بلسانه في ناديه، ويحتمل أن يكون بأن أمر مَن ينادي في الناس.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦١٠. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.

(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩.

(٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩.

(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٧٢