تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

٦٩٥٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- «حَتّى إذا جَآءانا»، قال: جاءانا جميعًا هو وقرينه (١). (١٣/ ٢٠٧)

٦٩٥٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: «حَتّى إذا جَآءانا» ابنُ آدم وقرينه في الآخرة، جُعِلا في سلسلة واحدة (٢). (ز)

﴿قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (٣٨)﴾

٦٩٥٢٥ - قال أبو سعيد الخُدري، في قوله: ﴿فَبِئْسَ القَرِينُ﴾: إذا بُعِث الكافرُ زُوِّج بقرينه مِن الشيطان، فلا يفارقه حتّى يصيرا إلى النّار (٣). (ز)

٦٩٥٢٦ - عن سعيد الجُرَيرِيِّ -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا﴾، قال: بلَغَنا: أنّ الكافر إذا بُعِث يوم القيامة مِن قبره سَفَعَ بيده شيطان، فلم يُفارقه حتى يصيِّرهما اللهُ إلى النار، فذلك حين يقول: ﴿يا لَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٩٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٥ - ٧٩٦.

(٣) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٥، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٥٧