تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: الجذوع (١). (١٣/ ٢٠٥)

٦٩٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿لَجَعَلْنا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِن فِضَّةٍ﴾، قال: السُّقُف: أعالي البيوت (٢). (١٣/ ٢٠٥)

٦٩٤٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَجَعَلْنا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ﴾ لهوان الدنيا عليه ﴿لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِن فِضَّةٍ﴾ يعني بالسُّقُف: سماء البيت (٣). (ز)

٦٩٤٧٤ - قال سفيان الثوري، في قوله: ﴿لَجَعَلْنا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِن فِضَّةٍ﴾، قال: الجذوع (٤). (ز)

﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (٣٣)﴾

٦٩٤٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿ومَعارِجَ﴾: ومعارج من فضة، وهي دَرج، ﴿عَلَيْها يَظْهَرُونَ﴾ يصعدون إلى الغُرف (٥). (١٣/ ٢٠٤)

٦٩٤٧٦ - قال سفيان [بن عُيينة]: في تفسير مجاهد: ﴿ومعارج عليها يظهرون﴾، قال: مثل الدّرَج (٦). (ز)

٦٩٤٧٧ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- في قوله: ﴿ومَعارِجَ﴾، قال: الدَّرَج (٧). (١٣/ ٢٠٥)

٦٩٤٧٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿ومَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ﴾، قال: دَرج عليها يصعدون (٨). (١٣/ ٢٠٥)

٦٩٤٧٩ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿ومَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ﴾، قال:

(١) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. وأخرجه إسحاق البستي ص ٣١٥ من طريق إسماعيل بن سالم، وجاء في نسخة: الجدوع -دون إعجام-.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٤.

(٤) تفسير سفيان الثوري ص ٢٧١.

(٥) أخرج ابن جرير ٢٠/ ٥٩٠ - ٥٩١ أوَّله من طريق علي، والشطر الثاني من طريق العوفي، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٠٥، والفتح ٨/ ٥٦٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ٣١٥.

(٧) أخرجه إسحاق البستي ص ٣١٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٦، وابن جرير ٢٠/ ٥٩١. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٤٩