٣٠٨٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنْ يَعُودُوا﴾ لقتال النبي - ﷺ -، ولم يتوبوا (١). (ز)
﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (٣٨)﴾
٣٠٨٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فقد مضت سنة الأولين﴾، قال: في قريش وغيرها يوم بدر والأمم قبل ذلك (٢). (٧/ ١٢٢)
٣٠٨٤٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق السدي- قوله: ﴿مضت﴾، يعني: خلت (٣). (ز)
٣٠٨٥٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿فقد مضت سنة الأولين﴾ من أهل بدر (٤). (ز)
٣٠٨٥١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمة- قال: في قوله: ﴿فقد مضت سنة الأولين﴾، أي: من قتل منهم يوم بدر (٥) [٢٨٠٤]. (ز)
٣٠٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ﴾، يعني: القتل ببدر، فحذّرهم العقوبة؛ لِئَلّا يعودوا فيصيبهم مثل ما أصابهم ببدر (٦). (ز)
٣٠٨٥٣ - قال سفيان [بن عيينة]-من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنت الأولين﴾: في أهل بدر وأمثالنا (٧). (ز)
[٢٨٠٤] ذكر ابن عطية (٤/ ١٩٠) أنّ معنى الآية: فقد رأيتم ببدرٍ وسمعتم عن الأمم ما حلَّ. ثم علَّق قائلًا: «والتخويف عليهم بيوم بدرٍ أشدُّ، إذ هي القريبة منهم، والمعايَنَةُ عندهم».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٧٧، ١٧٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٧٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٧٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٥.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٠.