حقٌّ عليه أن يَرْتَبِطَ فرسًا إذا أطاقَ ذلك» (١). (٧/ ١٧٦)
٣١٢٤٧ - عن أبي ذر، عن النبي - ﷺ -، قال: «ما مِن فَرَسٍ عربيٍّ إلا يُؤْذَنُ له عندَ كلِّ سَحَرٍ بدَعْوَتَيْن، يقول: اللهمَّ، كما خَوَّلْتَني مَن خَوَّلْتَني مِن بني آدمَ فاجْعَلْني مِن أحبِّ مالِه وأهلِه إليه» (٢). (٧/ ١٧٨)
٣١٢٤٨ - عن أبي هريرة: أن النبي - ﷺ - كان يُسَمِّي الأُنثى مِن الخيل فَرَسًا (٣). (٧/ ١٧٨)
﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٦١)﴾
قراءات:
٣١٢٤٩ - عن عبد الرحمن بن أبْزى، أنّ النبي - ﷺ - كان يقرأ: «وإن جَنَحُواْ لِلسِّلْمِ» (٤). (٧/ ١٨٧)
٣١٢٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- أنّه قرأ: «وإن جَنَحُواْ لِلسِّلْمِ»، يعني: بالخفض (٥). (٧/ ١٨٨)
٣١٢٥١ - عن مُبَشِّر بن عبيد -من طريق إبراهيم بن العلاء- أنّه قرأ: ﴿وإن جَنَحُواْ
(١) أخرجه المحاملي في أماليه -رواية ابن يحيى البيع- ص ٣٩٣ (٤٥٦)، وأبو مسهر في نسخته ص ٣٦ (٢٧).
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه إسماعيل بن زياد قاضي الموصل، متروك، كذَّبوه كما في التقريب (٤٤٦)، والراوي عنه مندل بن علي العنزي، ضعيف كما في التقريب (٦٨٨٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣٥/ ٣٩٢ (٢١٤٩٧)، والنسائي ٦/ ٢٢٣ (٣٥٧٩)، والحاكم ٢/ ١٠١ (٢٤٥٧).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». ووافقه الذهبي.
(٣) أخرجه أبو داود ٤/ ١٩٨ - ١٩٩ (٢٥٤٦)، والحاكم ٢/ ١٥٧ (٢٦٣٩)، وابن حبان ١٠/ ٥٣٤ (٤٦٨٠).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخَرِّجاه». ووافقه الذهبي. وقال المناوي في التيسير ٢/ ٢٧٦: «بإسناد صحيح». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٧/ ٢٩٩ (٢٢٩٤): «إسناده صحيح».وقد أورد السيوطي ٧/ ١٥٥ - ١٨٥ آثارًا أخرى كثيرة في فضل الجهاد وتعلم الرمي واحتباس الخيل في سبيل الله ونحو ذلك.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو بكر عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: ﴿لِلسَّلْمِ﴾، بفتح السين. انظر: النشر ٢/ ٢٧٧، والإتحاف ص ٢٩٩.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٥.