خطاياكم، ﴿ويَغْفِرْ لَكُمْ﴾ يقول: ويتجاوز عنكم، ﴿واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ (١). (ز)
﴿وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٢٩)﴾
٣٠٦٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: إذا قال الله للشيء عظيم فهو عظيم (٢). (ز)
٣٠٦٤٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿العظيم﴾، يعني: وافِرًا (٣). (ز)
﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (٣٠)﴾
نزول الآية وقصتها
٣٠٦٤٧ - عن أنس بن مالك، قال: سُئل النَّبِيّ - ﷺ - عن الأيام؛ سُئِل عن يوم السبت، فقال: «هو يومُ مَكْر وخَدِيعة». قالوا: وكيف ذاك، يا رسول الله؟ قال: «فيه مَكَرتْ قريشٌ في دار الندوة، إذ قال الله: ﴿وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾» (٤). (٧/ ٩٩)
٣٠٦٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في قوله: ﴿وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك﴾، قال: تشاوَرَتْ قريش ليلةً بمكة، فقال بعضهم: إذا أصْبَح فأَثْبِتوه بالوَثاق. يريدون النبي - ﷺ -، وقال بعضهم: بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخْرِجوه. فأَطْلَع اللهُ نبيَّه - ﷺ - على ذلك، فبات عليٌّ على فراش النبي - ﷺ -، وخرج النبي - ﷺ - حتى لَحِق بالغار، وبات المشركون يَحْرُسون عليًّا يحسبونه النبي - ﷺ -، فلمّا أصبحوا ثاروا إليه، فلما رَأَوْا عليًّا ردَّ الله مَكْرهم، فقالوا: أين صاحبُك هذا؟ قال: لا أدري. فاقْتَصُّوا أثَره، فلما بلَغوا الجبل اختلَط عليهم، فصَعِدوا في الجبل، فمرُّوا بالغار، فرأَوا على بابه نَسْج العنكبوت، فقالوا: لو دخل هاهنا لم يكن نَسْجُ العنكبوت على بابه. فمكث فيه ثلاث ليال (٥). (٧/ ٩٤)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٦.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه أحمد ٥/ ٣٠١ (٣٢٥١)، وابن جرير ١١/ ١٣٦ - ١٣٧.
قال ابن كثير في البداية والنهاية ٤/ ٤٥١: «وهذا إسناد حسن، وهو من أجود ما روي في قصة نَسْج العنكبوت على فَمِ الغار، وذلك من حماية الله رسوله - ﷺ -». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٧ (١١٠٢٨): «فيه عثمان بن عمرو الجزري، وثَّقه ابن حبان، وضَعَّفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح». وضعفه الألباني في الضعيفة ٣/ ٢٦٢.