تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٢٢١ - عن مجاهد بن جبر، مثل ذلك (١). (ز)

٣١٢٢٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾ مِن المشركين (٢). (ز)

٣١٢٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وعَدُوَّكُمْ﴾، يعني: كُفّارَ العرب (٣). (ز)

﴿وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ﴾

٣١٢٢٤ - عن يزيد بن عبد الله بن عَريب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - ﷺ - في قوله: ﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾، قال: «هم الجنُّ، ولا يُخبِّلُ الشيطانُ إنسانًا في دارِه فرسٌ عتيق» (٤). (٧/ ١٨٥)

٣١٢٢٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وآخرين من دونهم﴾، يعني: الشيطان، لا يستطيعُ ناصيةَ فرسٍ؛ لأن رسول الله - ﷺ - قال: «الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخير، فلا يستطيعُه شيطانٌ أبدًا» (٥). (٧/ ١٨٦)

٣١٢٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وآخرين من دونهم﴾، قال: قُرَيْظَة (٦). (٧/ ١٨٦)

٣١٢٢٧ - عن سليمان بن موسى، في قوله: ﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾،

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٢٣.

(٤) أخرجه الحارث في مسنده ٢/ ٦٧٦ (٦٥٢)، وأبو الشيخ في العظمة ٥/ ١٦٤٥ - ١٦٤٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٢٢٥١ - ٢٢٥٢ (٥٥٩١)، والطبراني في الكبير ١٧/ ١٨٩ (٥٠٦)، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣ (٩١٠٧).

قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٨٢: «وهذا الحديث منكر، لا يصح إسناده ولا متنه». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٧ (١١٠٣٠): «رواه الطبراني، وفيه مجاهيل». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ٤٧٢ (٣٤٧٥): «موضوع».

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.

قال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/ ٣٥ عن سند ابن مردويه: «وهذا سند واهٍ، جويبر ضعيف، والضحاك لم يلق ابن عباس».

(٦) تفسير مجاهد ص ٣٥٧، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ١٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ١٤٧