جواب:

ويقال لهم: هل يجوز أن ينسق الصنائع الحكمية من ليس بعالم؟

فإن قالوا: ذلك محال ولا يجوز في وجود الصنائع التي تجري على ترتيب ونظام إلا من عالم قادر حي.

قيل لهم: وكذلك لا يجوز وجود الصنائع الحكمية التي تجري على ترتيب ونظام إلا من ذي علم وقدرة وحياة، فإن جاز ظهورها لا من ذي علم فما أنكرتم من جواز ظهورها لا من عالم قادر حي؟

وكل مسألة سألناهم عنها في العلم فهي داخلة عليهم في القدرة والحياة والسمع والبصر.

مسألة:

وزعمت المعتزلة أن قول الله عز وجل: ﴿سميع بصير﴾ (1) معناه عليم، قيل لهم: فإذا قال عز وجل: ﴿إنني معكما أسمع وأرى﴾ (2) وقال: ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ (3) فهل معنى ذلك عندكم علم.

فإن قالوا: نعم.

قيل لهم: فقد وجب عليكم أن تقولوا معنى قوله ﴿أسمع وأرى﴾: