تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أفضل العلوم عند الجمهور بعد معرفة أصل الدين وعلم اليقين، معرفة الفقه والأحكام الفاصلة بين الحلال والحرام" (١).

- قال إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (ت: ٧٩٠ هـ) رحمه الله: "نحن نعلم أن النطق بالشهادتين والصلاة وغيرهما من العبادات؛ إنما شرعت للتقرب بها إلى الله، والرجوع إليه، وإفراده بالتعظيم والإجلال، ومطابقة القلب للجوارح في الطاعة والانقياد" (٢).

- قال محمد بن علي التهانوي (ت: بعد ١١٥٨ هـ) رحمه الله "وأما تسميته بأصول الدين فلكونه أصل العلوم الشرعية لابتنائها عليه" (٣).

- قال محمد بن أحمد السفاريني (ت: ١١٨٨ هـ) رحمه الله في منظومته: "وبعد فاعلم أن كل العلم … كالفرع للتوحيد فاسمع نظمي" (٤).

- قال محمد بن أحمد السفاريني (ت: ١١٨٨ هـ) رحمه الله: "فالعلم بأسمائه وإحصاؤها أصل لسائر العلوم، فمن أحصاها كما ينبغي للمخلوق، دخل الجنة" (٥).

(١) الآداب الشرعية لابن مفلح ٢/ ١٢٥، وكتاب الفروع وتصحيح الفروع لابن مفلح ٢/ ٣٥٦.

(٢) الموافقات ٢/ ٣٨٥.

(٣) كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ص: ٣١.

(٤) العقيدة السفارينية الموسومة بـ (الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية) ص: ٣٩.

(٥) لوامع الأنوار البهية ١ للسفاريني/ ١٢٦.

لماذا التوحيد أولا · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لماذا التوحيد أولاص ٩٩