له بأنه لا إله غيره" (١).

- قال ابن أبي زمنين (ت: ٣٩٩ هـ) رحمه الله: " ﴿لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾ يقول: ولله الإخلاص والتوحيد؛ في تفسير قتادة" (٢).

- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: ٤٢٧ هـ) رحمه الله: " ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾، الصفة العليا، وهي التوحيد والإخلاص. وقال ابن عبّاس: ﴿مَثَلُ السَّوْءِ﴾: النار، ﴿الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾: شهادة أن لا إله إلاّ الله" (٣).

- قال مكي بن أبي طالب (ت: ٤٣٧ هـ) رحمه الله: " ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾. أي: الأفضل والأكمل والأحسن وهو التوحيد" (٤).

- قال علي بن محمد الماوردي (ت: ٤٥٠ هـ) رحمه الله: " ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾، فيه وجهان:

أحدهما: الصفة العليا بأنه خالق ورزاق وقادر ومُجازٍ.

الثاني: الإخلاص والتوحيد، قاله قتادة" (٥).

- قال الواحدي (ت: ٤٦٨ هـ) رحمه الله: " ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾، الإخلاص